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林逋，这位北宋时期的隐逸诗人，一生不仕不娶，以“梅妻鹤子”的佳话闻名于世。然而，他笔下的这首《长相思·吴山青》，却细腻地描绘出一段缠绵悱恻的男女离别之情，展现出与他隐逸生活截然不同的情感世界。

长相思·吴山青

  林逋〔宋代〕

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

译文：

青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸，两两相对，隔江呼应，谁能理解恋人的离别愁绪呢。

你泪眼盈盈，我也泪眼盈盈，你我相爱却无法相守在一起。江潮过后水面已经恢复平静了，船儿扬帆要远行。

林逋简介：

林逋（967年－1028年），字君复，浙江大里黄贤村（今宁波市奉化区裘村镇黄贤村）人，北宋著名隐逸诗人，被后人称为和靖先生、林和靖。

林逋幼时刻苦好学，通晓经史百家，性孤高自好，喜恬淡，不趋荣利。约30岁后，其道德文章为时人称许，已有大闻于世。

宋真宗景德年间（1004年－1007年），林逋曾游历江淮，后结束了漫游回到杭州，开始了持续20年的隐居生活。他在孤山放鹤亭附近搭建草屋，编竹为篱，以植梅养鹤为乐。

林逋虽隐居不仕，但与许多高僧诗友相往还，常有诗文唱和。他作诗随就随弃，从不留存，风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。

天圣六年（1028年），林逋去世，宋仁宗赐谥“和靖先生”。

“梅妻鹤子”的由来：

由于林逋常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故人们称他“以梅为妻，以鹤为子”，即“梅妻鹤子”。这一称呼既体现了林逋对梅花和仙鹤的喜爱，也象征着他超脱尘世、恬然自适的生活态度。

林逋在山麓上种满了梅花，据说有360株，他的生活来源主要是靠卖梅子，种点菜，生活简朴。他养有两只白鹤，每次当他泛舟湖上之时，若遇家中有客来访，童子便放飞白鹤，林逋只要一见到云霄中白鹤盘旋，便知家中来客，马上棹舟而还。林逋还给白鹤取了名字，叫做“鸣皋”，此名源自《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

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赏 析：

从艺术手法上看，这首词巧妙地运用了复沓形式，营造出回环往复、一唱三叹的艺术效果。开篇“吴山青，越山青”，两个“青”字叠用，不仅色彩鲜明地勾勒出江南青山的秀丽轮廓，更在节奏上形成一种舒缓而悠扬的韵律。这种复沓手法，如同民歌中的叠句，简单易记，朗朗上口，具有很强的音乐性。它让读者仿佛置身于那青山绿水之间，感受着大自然的宁静与美好。同时，也为下文的离别之情埋下了伏笔，以乐景衬哀情，愈发凸显出离别的痛苦。

“两岸青山相送迎，谁知离别情？”这两句将青山拟人化，赋予它们以人的情感和行为。青山本是无情之物，却在这里仿佛成了有情的见证者，它们隔江呼应，似乎在热情地迎送着过往的行人。然而，又有谁能真正理解恋人之间那刻骨铭心的离别愁绪呢？这一问，既是对青山的嗔怨，也是对无情现实的无奈感慨。作者借自然的无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。这种拟人手法的运用，不仅增添了诗歌的生动性和感染力，更让读者深刻地感受到了主人公内心的痛苦与无奈。

下阕“君泪盈，妾泪盈”，直接描写了离别时男女双方的悲伤情景。两人泪眼相对，无语凝噎，那盈盈的泪水饱含着无尽的眷恋与不舍。这里没有嚎啕大哭，只有默默的流泪，显示出双方都在有意地压抑自己的悲痛，以免给对方造成更大的痛苦和感伤。这种细腻的情感描写，深刻地表现了两人相互体贴入微、相爱之深。他们深知离别的痛苦，却又无法改变现实，只能在泪水中默默承受着分别的煎熬。

“罗带同心结未成”，这一句运用了古代民间男女定情的习俗。香罗带打成心状结，是双方同心、永远相爱的象征。然而，在这对男女分手之际，却“结未成”，这暗喻着他们未能定下终身。一个小小的细节，却蕴含着无尽的遗憾和无奈。它让我们看到了爱情在现实面前的脆弱与无力，也让我们为这对恋人的命运感到惋惜。

末句“江边潮已平”，以景作结，寓情于景。江潮涨满，船儿正该启航了，这意味着离别的时刻已经到来。这一画面，既给人一种宁静、平和的感觉，又蕴含着深深的惆怅和无奈。主人公望着那平静的江面，心中或许在想，这江潮就像他们的爱情，曾经汹涌澎湃，如今却只能归于平静。景中寄情，蕴藉深厚，让读者在品味这宁静画面的同时，也能感受到主人公内心深处那无法言说的痛苦。

林逋一生不近女色，却能写出如此细腻动人的爱情词，这着实令人感到惊讶。或许，正是他内心深处的那份对美好情感的向往和追求，让他能够敏锐地捕捉到男女之间的情感变化，并用细腻的笔触将其描绘出来。他虽身处隐逸之境，但心中依然有着对人间真情的渴望，这首词便是他情感世界的一种真实写照。

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